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Nilo Cabasilas

Teólogo bizantino, de los s. XIII-XIV

Vida

ascido de una familia noble de Tesalónica, hacia 1290. Hombre de cultura profana y teológica muy elevada; enseñó Retórica a Demetrio Cidonio y a su propio sobrino Nicolás Cabasilas, tomó parte abiertamente en las luchas políticas y religiosas, de la controversia palamita, poniéndose del lado de Juan Cantacuceno y Gregorio Palamas. Abierto al pensamiento latino, animó a Cidonio a traducir las obras de S. Tomás de Aquino, no sin aconsejarle antes prudencia. Participó en el sínodo de 1351 contra Barlaam y Akyndinos. Después de 1351, escribió sus tratados palamitas; seguidamente comenzó a refutar la doctrina del tomismo. A la muerte de Palamas, Cabasilas fue elegido para la sede de Tesalónica en julio de 1361. No se sabe con certeza si la ocupó, a no ser que lo hiciera por un corto plazo, ya que en abril de 1363 esta sede se declaró ya vacante. Es entonces cuando probablemente hay que situar la muerte de Cabasilas.

Escritos

A) Defensa del palamismo. Discurso breve contra los akindynistas sobre un texto de Gregorio de Nisa, ed. por E. Candal, en Orientalia Christiana Periodica, 23 (1957) 240-256; Tomos synodal de 1351 contra Barlaam y Akindyno (PG 151,717-764); Respuesta a N. Grégoras (inédito).

B) Contra los latinos. Sobre las causas de la división de las Iglesias; Sobre el primado del Papa (PG 149,683-730); Sobre el fuego del Purgatorio, ed. por CI. Salmasii, en Librorum de primatu papae, I, Lyon 1645, 65-93; Sobre la procesión del Espíritu Santo contra los latinos: obra principal de teología trinitaria de C. contra S. Tomás de Aquino, ed. parcialmente por E. Candal, en Nilus Cabasilas et Theologia S. Thomae de processione Spiritus Sancti, Ciudad del Vaticano 1945; Respuesta breve a los latinos (inédita); Sobre el santo Concilio Ecuménico que restableció a Focio en la sede de Constantinopla (extractos de los procesos verbales perdidos del concilio de los a. 879-880), ed. por A. Papadopoulos-Kerameus en «Pravoslavnyj Palest. Sbornik», XI (1892) 141-177; Resumen sobre los silogismos (inédito); Homilía inédita contra los latinos.

C) Diversas Cartas a su sobrino Nicolás Cabasilas a propósito de un sermón de éste sobre S. Demetrio de Tesalónica, ed. por Mattei, Dresde 1789; Cartas a Demetrio Cidones y a los hermanos Cidones; Refutación de la exégesis de Balasamon sobre el 12° canon del concilio de Antioquía (inédito); Obra corta que comienza por las palabras: «Demos gracias al Padre como Engendrador de la Luz».

D) Mencionemos además, junto a esta lista: una Preteoría a las obras de C., compuesta por su sobrino Nicolás C. (PG 149,679-680); Un epitafio inédito de Nicolás C. sobre la tumba de su tío Nilo.

Doctrina

Cabasilas comparte en sus escritos la doctrina de Palamas. En cuanto a la metodología teológica se opone, en líneas generales, a la aplicación del método deductivo en Teología, polemizando al respecto con la Escolástica. Rechaza la argumentación tomista del Filioque, en particular la noción de distinción de las personas como relaciones opuestas. En cuanto a las causas del desacuerdo entre las Iglesias latina y griega, Cabasilas expone que la razón principal está en la negativa del Papa a someter el problema en litigio al conocimiento y juicio de un concilio ecuménico, queriendo permanecer él como maestro y juez de la controversia. Cabasilas reconoce de buen grado un primado de honor al Papa de Roma, en la medida en que éste permanezca en la verdad. Todo jefe de Iglesia local es para él el guardián de la verdad y el sucesor de Pedro. En el concílio de Florencia y en la teología clásica tanto rusa como griega, Cabasilas fue considerado como una autoridad de primer orden. Junto a Palamas, fue introducido en los actos solemnes conmemorativos del Sinodikon de Tesalónica.

Bibliografia

F. VERNET, art. Cabasilas (Nil) en DTC II, col. 1295-1297; G. SCHIRO, II paradosso de Nil Cabasila, en Silloge bizantina in onore di S. G. Mercati, «Studi bizantini e neoellenici», 9 (1957) 362-388: A. SPOURLAKOU, Nil Cabasilas, en Encyclopédie Religieuse et Ethique, IX, Atenas 1966, 337-340.

BORIS BOBRINSKOY

Cortesía de Editorial Rialp. Gran Enciclopedia Rialp, 1991

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